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《河州秧歌》泥塑系列作品献礼己亥新春(组图)

 2019/02/12/ 10:17 泉源:逐日免费送彩金网 韦德占

  图为“河州秧歌”中“跑旱船”场景。

  逐日免费送彩金网2月11日讯(新免费送彩金·逐日免费送彩金网记者 韦德占)春节时期,临夏回族自治州泥塑艺人常天平以《河州秧歌》泥塑作品献礼己亥新春,常天平说,《河州秧歌》泥塑作品,融入了临夏人民对温馨、快乐和幸福的寻求,营建出了春风得意高兴气氛。

  河州秧歌,是盛行于河州汉族聚居各乡村的一种官方歌舞情势。河州秧歌与东南秧歌同根同脉,是贵重的非物质文明遗产,它的构成和生长履历了一个漫长的历史历程和纷纭的人文积聚。河州什么时间开端玩秧歌,正确工夫已难考据,但据耆老口碑相传,最早在清朝中早期曾经开端玩秧歌。民国时期的中央志《续修导河县志》也有纪录:“遇有年,则饰演社火,即乡人傩之遗意。”

  接财神。

  秧歌出场。

  河州秧歌一样平常以乡村为单元(也有相近几个乡村团结的),在夏历尾月筹办排演,正月初三左右开端着装演出,正月十五或十六卸装竣事。秧歌队范围视乡村大小和经济条件而定,少则五六十人,多则百余人。

  临夏州的永靖县、积石山县、临夏市、临夏县、和政县和快乐县都有玩秧歌的传统,每个县市的秧歌都有配合点,也有各自的特征。

  永靖县秧歌队由“玉帛神”在前引导,“玉帛神”由毛老衲、掌灯官和钹鼓手构成,配角毛老衲由知识广博、能说会道者饰演。“玉帛神”在前边演唱与群众对唱互动,秧歌在后边舞。到乡村秧歌队开端演出节目时,“玉帛神”演唱者被请抵家中,与东道主对唱“玉帛神”,秧歌演出竣事时,又回到秧歌场中,唱别加入乡村。

  高月灯。

  踏五脚。

  和政县、快乐县秧歌明显的特征是中郎和腊花多数踩低跷或踩高跷,秧歌队中有一个低跷、高跷方队,十分惹眼。

  积石山县秧歌的问答“报子”独具特征。秧歌队在请神、降香、行进途中,备饯、收支财门、回神卸降时一样平常都要问答“报子”。这个使命一样平常由走在后面的太傅演唱,不外其他的太傅和武将等脚色也负担这个使命,观众问到谁,谁就要用报子曲作答。酬答报子必要广博的知识、机警机动的应变与唱和表达本领,以是也最能表现该秧歌队的文明秘闻和气力。  

  河州秧歌演出的工夫重要在春节,其目标一是庆祝这一年国泰民安,风调雨顺,五谷丰产。二是娱神、祈福禳灾,拜托向天地神灵祈福于人世的愿望。三是娱乐,欢度新春佳节。四是向邻村亲友挚友送祥瑞平静和新年祝愿。

  中郎拉花。

  舞狮子。

  吹拉弹唱。

  敲锣擦钹。

  平静鼓。

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